武汉旅游指南

>>东 湖
    位于武昌东郊，取其方位命名为东湖风景区，现为国家级风景区，由郭郑湖、水果湖、喻家湖、汤湖、牛巢湖五个湖泊组成。它是一个自然湖，自然环境优越，在4.8万亩的水域中，生长着鱼类十八科六十七种，淡水鱼中以武昌鱼最为名贵。
    东湖主要游览点为寓言园，音乐喷泉，行吟阁，长天楼，九女墩，湖光阁，磨山新景区。
    寓言园是全国第一座以中国古代寓言故事为题材的雕塑园，位于东湖听涛区的南端，占地4.4公顷，已建成“狐假虎威”，“愚公移山”，“自相矛盾”等十一组寓言雕塑。
    行吟阁位于东湖西北岸中部的小岛上，1955年修建，它四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。阁系钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面呈正方形，三层四角攒尖顶，古色古香。行吟阁雄健俏丽，颇富民族风韵。阁前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端庄凝重，屈原翘首向天，款款欲步。
    长天楼，是一所具有民族特色的宫殿式建筑，1956年修建，为砖木水泥结构，翠瓦飞檐，分上下两层，面阔七间，进深两间。全楼可容纳千人同时就餐品茗，游人凭窗远眺，碧波万顷，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之感。
    九女墩，位于东湖西北小山丘上，相传太平天国占领武昌时不少妇女参军，后清军攻陷城池大肆屠杀，有女兵九人，壮烈牺牲。乡人仰慕她们的英烈，将其遗骨合葬于此，因避清廷迫害，故不称坟而称墩。
    湖光阁建于湖心小岛上，由十里长堤与陆地相连，原名“中正亭”，1931年为纪念蒋介石五十寿辰而建，后改称“湖光阁”。阁为三层六面，飞檐绿瓦，登阁四顾，游船轻移，景象万千。雾日，水天一色，湖光高阁，似蓬莱仙境，无不令人向往。
    磨山位于东湖东岸，三面环水，六峰相连，山水相依，素有“十里长湖，八里磨山”之称。山北有以楚文化为内涵的楚文化游鉴区；山南有以湖水地区植物为主的十三个植物专类园；西部山头有纪念朱德为东湖题词的朱碑亭。磨山景区从北开始，依次建有楚天极目、天台晨曦、常春花苑、朱碑耸萃等四景。是武汉市民假日休闲的好去处。

>>黄鹤楼
    巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以嘹望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。
    1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。
    黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。

    南楼：旧时有白云楼、安远楼、瑰月楼、楚观楼诸称，它与黄鹤楼、头陀寺、北榭并称为古时蛇山“四大楼台”。现楼系1985年重建，位于公园南区黄鹤楼东南185米处。钢筋水泥仿砖木结构，歇山式顶，重檐飞角，青瓦朱楹，前加抱复，6圆柱，轩敞明洁。楼前有一棵百年古树，给南楼平添古朴之色。

    白云阁：坐落在蛇山高观山山顶，在黄鹤楼以东约274米处，海拔75.5米，阁高41.7米，是观赏黄鹤楼、蛇山、长江的极佳景点。白云阁历史上曾是南楼的别称，1992年1月竣工的白云阁，外观为塔楼式，呈“T”字型，坐北朝南，占地面积695平方米，阁名由史学家周谷城书写。

    搁笔亭：在黄鹤楼以东132米处，钢筋混凝土仿木结构，于1991年重建。亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。

    千禧吉祥钟：钟身重20吨，蒲牢1吨，取20世纪和21世纪的连接之意，钟体材料为铜合金，含黄金2.1公斤，银8.4公斤，它是明朝永乐大钟以后我国铸造的最大铜钟。大钟外形为裙边圆钟，口部直径3米，高约5米。

    “鹅”碑亭：在黄鹤楼以东245米处，有清代流传下来在武昌蛇山黄鹄矶的一笔草成的“鹅”字刻石一方，传说书圣王羲之在黄鹤楼下养过鹅群，有次情不自禁写下此字。1986年，风景区将依拓本重新制作的鹅字碑立于形如弯月的鹅池东端，在碑的北侧建一石拱桥，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

    岳武穆遗像亭：岳飞亭，在黄鹤楼西面574米处，岳武穆像亭坐北朝南，木石结构，亭为六角攒尖，高6米，亭檐匾额“岳武穆遗像栾”，临面石柱上刻有对联，曰：撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴家国，留得乾坤正气，新猷端自四维张。

    胜像宝塔：又称白塔或元代白塔。原在蛇山西首黄鹤楼故址前的黄鹄矶头，1955年修建武汉长江大桥时，拆迁至蛇山西部、京广铁路线桥旁。1984年迁入风景区大门入处内，位于黄鹤楼正前方约159米处，是黄鹤楼故址保存最古老、最完整的建筑。

    石牌坊：位于蛇山高观山的山脊背上，由西向东，将白云阁与岳飞风景区连结，形成了长达250米的山顶游览风景线。石牌坊计5座，建于1992年，前4座示意黄鹤楼春夏秋冬的四时风景，用青灰石雕塑而成，为典型的徽式风格，第5座为岳飞功德坊，是石牌坊群中形制最大宏伟的一座牌坊，以示光大爱国热忱和弘扬民族精神。

    诗碑廊：黄鹤楼东南210米，环绕景区鹅池四周，碑刻内容为当代国内书画名家书写的历代名人吟咏黄鹤楼的诗词名句（亦有部分当代诗作）。碑墙上共嵌有石碑124方，根据真迹描摹镌刻。

    黄鹤归来铜雕：位于黄鹤楼以西50米的正面台阶前裸露的岸石上，由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成。龟、蛇驮着双鹤奋力向上，黄鹤帽脚踏龟、蛇俯瞰人间。该铜雕高5.1米，重3.8吨，系纯黄铜铸成。

    九九归鹤图浮雕：在黄鹤楼东南240米处，位于景区白龙池边，是国内最大的室外花岗岩浮雕。整个雕塑呈红色，99只仙鹤呈现种种不同的舞姿。浮雕依蛇山山势呈不等距Z形，全长38.4米，高4.8米，云蒸霞蔚，日月同辉，江流不息，生机盎然。99只不同动态的仙鹤，和谐分布在松、竹、海、灵芝、流水、岩石、云霞中。

>>归元寺
    归元禅寺系佛教禅宗寺院，约在1658年（清顺治十五年）落成，基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区，至今已有三百多年的历史。
    归元寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地两万平方米，现存殿堂楼阁二十八栋，整个平面布局呈“袈裟”形状，这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。
    归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感动，故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。“禅”是“思维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。
    大多数寺庙之铭牌，均横书悬嵌于寺庙三门之楣，而归元寺为直匾，全国罕见，堪称丛林一奇。清道光（1821-1850）之前，归元寺名横书，道光皇帝欣闻白光、主峰行善积德，功德无量，亲赐玉玺一方，其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”，以嘉其行。此后归元寺地位在佛教丛林中大大提高，寺名改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。

>>古琴台
    又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
    古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。光绪十年（1884年）黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
    古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。

>>湖北省博物馆
    地处风景秀丽的武昌东湖之滨。是湖北省文物及标本的主要收藏、宣传和研究机构。馆舍占地6.4公顷，现有建筑面积9600平方米，陈列面积2400平方米。湖北省博物馆是我国规模最宏大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆。
    在近20万件藏品中，不少是举世瞩目的稀有珍品和重要的科学资料。如新石器时代京山崛家岭文化的蛋壳彩陶纺轮；天门石家河文化的玉人、玉鹰；盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺；随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱；云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。
    湖北省博物馆中，一级文物400余件，主要有：战国时期的越王勾剑，被誉为越王青铜剑之首。战国时期的曾侯乙编钟，编钟共65件，总重2500多公斤。战国时期的曾侯乙编磬，共32件，上面刻有乐律文字。战国的青铜尊盘，酒器，尊盘口沿的镂空附饰采用熔模铸造工艺制成。鹿角立鹤，战国时期青铜器，它是一种想象中的吉祥物。大玉戈，商代前期玉质仪仗器。铜鼓，商代打击乐器，是我国迄今发现最早的皮鼓形铜鼓。
    馆内所藏的一级文物还有：商朝的陶鸡、大圆鼎，战国时期的虎座鸟架鼓、十六节龙凤佩、金盏，南北朝的青瓷莲花尊，唐朝的乐俑，明朝的金凤冠等。

>>长江大桥
    武汉长江大桥是连接长江南北的第一座大桥。大桥分两层，上层公路，面宽18米，4车道；下层铁路，全长1670米。其中正桥长1156米，汉阳岸引桥长303米，武昌岸引桥长211米，正桥有2座桥台，8墩9孔，每孔跨度128米。
    在大桥建设中曾得到了前苏联技术专家的大力协助和支持，首创了新型的管柱基础结构施工技术，使水下的桥墩修建工作全部改在水面进行，减轻了工人的劳动强度，增加了施工时间，加快了工程进度，节约了工程造价。武汉长江大桥，具有浓厚的中国民族建筑特征。武昌、汉阳两均建有离地面35米高的桥头堡，从底层大厅至顶亭，共七层，有电梯和扶梯供行人上下。附属建筑和各种装饰，均极协调精美，整个大桥异常雄伟瑰丽。堡亭高出公路桥面8米，两层四方八角，上有重檐和红珠圆顶。在桥头堡内的地面大厅里，有大型雕塑。桥面两侧，齐胸的铸铁镂空栏杆上，铸有各种飞禽走兽，栩栩如生。大桥两侧各有143块花板对称排列，花板内容取材于我国劳动人民所喜闻乐见的题材，如“孔雀开屏”、“鲤鱼戏莲”、“喜鹊闹梅”、“玉兔金桂”等，引人入胜。站在大桥桥面，可俯视滔滔江水东流去，一艘艘轮船来来往往；湖北广播电视塔耸立于汉阳边的龟山之巅，而“江南第一楼”-黄鹤楼则屹立在武昌侧蛇山上，林立的高楼一座座拔地而起。

>>莲溪寺
    在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹---莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”---尼姑庵。
    莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺坐北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中，同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。
    1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。

>>宝通禅寺
    位于洪山南麓，为武汉市佛教4大丛林之一。唐贞观年间殿宇扩建，又名弥陀寺。后因从随州大洪山移来慈忍大师的“佛足”供奉于寺，故奏请朝廷赐名为“崇宁万寿神寺”。明成化年间改为“宝通禅寺”。寺庙几经摧毁，又几次重修增修。
    现存禅寺为清光绪五年（1879年）所修，规模之大、装饰考究为武昌诸刹之首。殿宇建筑依山就势，最前面为山门，两旁屏墙高耸，布瓦铺脊，门楣上有“宝通禅寺”4个醒目的大字。门前有一对石狮，为明代雕刻，形体高大，生动威严。进门后自下而上为放生池、圣僧桥、天王殿、大雄宝殿、祖师殿、藏经楼，至此中分，右为禅堂，左为方丈室，再上为铁佛寺、华严洞、华严亭、法界宫，寺后有宝能塔。寺内建筑均为砖木结构，歇山顶，斗拱飞檐，彩绘雕梁。法界宫建筑独具风格。屋顶起亭，造型象征五佛方位寺院后山多古树，明末被砍伐，清同治年间在原地又植松树多株，现尚存八株，可谓古木参天。整个建筑布局得当，结构严谨，错落有致。宝通寺1959年被列为市级文物保护单位。目前，寺内建筑已逐渐恢复，院墙亦粉刷一新，现已对游人开放。同时，寺内还设有“素餐馆”，味美可口，远近驰名。
    来到宝通寺，可见山门整饰，门额上书“宝通禅寺”四个鎏金大字，雄浑有力，气势不凡。为中国佛教协会主席、著名书法家赵朴初先生手笔。进入山门，可见“放生池”、“圣僧桥”，数亩院落的苍翠树和覆荫数丈的古木。
    穿弥勒殿，越大雄宝殿，绕祖堂，经华严洞，上华严亭，登洪山塔，一路胜迹有些早已湮灭，或难以辨认，但那巍巍殿宇，幽幽廊廊，参天古木，葱茏山林，嶙峋怪石就能给人以极大的乐趣。
    特别是在洪山宝塔附近有一些生长奇特的树木：有的完全像生根于整块没有任何缝隙的岩石之中，有的根部整个被巨石叉开，岔开的树干如同双腿跨骑在大石背上，简直是天公的神奇造化。

>>古德寺
    位于汉口黄浦路上滑坡路74号，始建于清光绪三年（1887年），原名“古德茅蓬”。该寺坐东朝西，占地面积2万多平方米，建筑面积3600多平方米。进入山门过甬道即四大天王殿，穿过殿后院落，可到达内容千人的大雄宝殿，造型独特，具有较高的艺术价值。大殿左侧有方丈室、觉幻室、观音堂、藏经楼等；右侧为生活区，有寺僧寮房、客堂、斋堂等。寺后及左侧为一片茂密的竹林。但该寺在“文革”浩劫中被毁坏殆尽，近几年市佛教管理部门正加紧复修，以最快速度恢复其古朴庄严的原貌。
    古德寺的历史比宝通寺、归元寺、莲溪寺都要短。1877年（清光绪三年），在汉日今解放大道东段，黄浦路北段一带还是一片坡地。有位法号叫隆常的禅师来到这里，建了一座小小的寺庙，名“古德茅蓬”，他便成了古德寺的开山祖。随着后湖的变迁，前来烧香的人一天天多了起来。到1905年进行了第一次扩建。据说该寺还请了藏经，加强了它在佛寺中的地位。民国初年，昌央法师主持扩建，定名古德禅寺。黎元洪当了北京政府的大总统后，支持古德寺的改建、扩建，并亲笔题写了寺名，悬于山门之上。1921年秋，开始了大规模的改建、扩建工作，重修了大雄宝殿及其他殿宇，塑造了各殿内供奉的大小佛像多尊。1931年汉口大水时被淹没，水退后又继续修复，前后历时13年乃告竣工。

>>赤壁古战场
    赤壁是我国古代著名战役中惟一尚存原貌的古战场，距赤壁市中心40公里，主要景观有：

    摩崖石刻：位于长江边的崖壁上刻有“赤壁”两个大字，刚劲有力，当时赤壁大战，孙刘联军火烧曹军战船，江面一片火海，把江边崖壁映得通红，周瑜率兵大败曹军后，把酒庆功，酒酣之余，提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字。

    赤壁大战陈列馆：1994年建成，该馆是以古战史为主题的陈列馆，馆内设有序厅、战况模型室、蜡像故事室、文史资料室。展品真实地再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁大战的状观场面。

    翼江亭：位于赤壁临江矶头，因赤壁山似金鸾一翼搏击江流而得名。赤壁大战时是周瑜的指挥哨所，站在此亭中，可凭栏远眺隔江乌林，为当时曹军驻扎的大本营。此亭六柱六角，仿明清建筑风格。

    凤雏庵：位于南屏山东南的金鸾山上，走近金鸾山，山门横额上“赤壁古战场”几个大字赫然醒目。凤雏庵建于清道光二十六年，分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生庞统的全身塑像。

    拜风台：又名武侯宫，位于赤壁山东南处的南屏山顶，是纪念赤壁之战时诸葛武侯在此“设坛台、借东风、相助周郎”而建。武侯宫里，现存有诸葛亮和桃园三兄弟塑像。

    赤壁碑廊：位于拜风台右侧，是一层二重回字形建筑，廊壁上镶嵌着二十五块大理石碑，上刻历代名家咏叹赤壁之战的诗词。赤壁碑廊后墙的正中还有一块长4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飞的手迹，内容为诸葛亮的前后《出师表》。

>>武汉动物园
    坐落在武汉市汉阳墨水湖畔，它的前身是武汉市中山公园动物园，是在原汉阳区苗圃的基础上兴建的。现有陆地面积42公顷，内湖水面26.7公顷（马沧湖）。全园三面环湖，形成半岛，具有湖光山色、鸟语花香的自然景观。
    该园分前、中、后三区。前区为水陆游乐区；中区为野生动物展览区，并配置园林景观；后区待开发建设，拟建动物自然放养场和后勤基地。武汉动物园是融野生动物移地饲养与繁殖、保护与研究、收容与救护、动物科普知识教育、演展娱乐为一体的综合性园林化动物园。建有百鸟乐园、鹤岛、天鹅湖、中型猛兽馆、大熊猫馆和小熊猫馆等五大展区20余座动物馆舍。还建有兽医院、繁殖场、饲料房、供热中心等后勤设施。拥有“郢趣园”、“湖光轩”、“樟树林”、“九孔桥”、“大门绿化广场”等80处园林景点及20余个游乐、餐饮服务设施。
    园内以观赏动物为基础，以发展灵长类尤其是以神龙架亚种金丝猴种群为特色。现有大熊猫、金丝猴、白熊和丹顶鹤等珍禽异兽200余种2000余头（只）。植物以常绿树为骨干，以樟树、池杉、水杉、竹为特色，现有树木花卉180余种近8万余株，另有大面积的纯草坪及自然植被，绿化覆盖率达81.3%。1987年7月，武汉动物园被纳入全国八大动物园之列。

>>晴川阁
    位于汉阳龟山临江处，闻名来源于唐朝著名诗人崔颢的“晴川历历汉阳树”的诗句。
    晴川阁始建于明代嘉靖年间，与岳阳楼、黄鹤楼、仲宣楼合称为“楚地四名楼”。也有人称它为“楚国晴川第一楼”。
    晴川阁自创建以来，随着历代政治风雨和自然灾害而屡兴屡毁，1986年，武汉市筹资重修晴川阁。
    整个睛川阁的建筑物由阁的主体建筑、阁门、禹稷行宫、楚波亭、朝宗亭、古碑刻等组成。阁大门面对晴川街，门内有“荆楚雄风”石碑。门内东边，有楚波亭，再后越过一座牌楼，拾级而上，便见禹稷行宫。禹稷行宫即禹王庙，是历代祭祀为治水建立丰功伟绩的大禹的地方。现存建筑是幸存下来建于清朝同治三年(1864年)的庙宇，近几年为接待游客重新修葺一新。进入殿后，有一尊大禹塑像，墙上绘有“禹迹图”，表现大治水的情景。禹王庙的右侧有禹碑亭，相传亭中的禹碑原系大治水功成刻名衡山所留，即从湖南南岳衡山移于此。刻碑人乃清著名文人毛会建。如今原碑已残破，新碑是从西安碑林摹刻的。
    禹王庙的东北角则是晴川阁主体建筑。当今的晴川阁是以清末晴川楼为蓝本建造的，基本保留了原楼的建筑风格。阁主体高十八米，分两层，阁内陈列有诸多文物、以及以古今名画佳对为内容的匾额楹联，游来令人仰古抚今。