>>東 湖 位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風景區，現為國家級風景區，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個湖泊組成。它是一個自然湖，自然環境優越，在4.8萬畝的水域中，生長著魚類十八科六十七種，淡水魚中以武昌魚最為名貴。 東湖主要游覽點為寓言園，音樂噴泉，行吟閣，長天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區。 寓言園是全國第一座以中國古代寓言故事為題材的雕塑園，位于東湖听濤區的南端，佔地4.4公頃，已建成“狐假虎威”，“愚公移山”，“自相矛盾”等十一組寓言雕塑。 行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環水，由荷風、落羽兩橋與陸路相連。閣系鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。 長天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建築，1956年修建，為磚木水泥結構，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進深兩間。全樓可容納千人同時就餐品茗，游人憑窗遠眺，碧波萬頃，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之感。 九女墩，位于東湖西北小山丘上，相傳太平天國佔領武昌時不少婦女參軍，後清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬于此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。 湖光閣建于湖心小島上，由十里長堤與陸地相連，原名“中正亭”，1931年為紀念蔣介石五十壽辰而建，後改稱“湖光閣”。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，游船輕移，景象萬千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無不令人向往。 磨山位于東湖東岸，三面環水，六峰相連，山水相依，素有“十里長湖，八里磨山”之稱。山北有以楚文化為內涵的楚文化游鑒區；山南有以湖水地區植物為主的十三個植物專類園；西部山頭有紀念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區從北開始，依次建有楚天極目、天台晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。 >>黃鶴樓 巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽，與湖南岳陽樓，江西滕王閣並稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），築城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質逐漸演變為著名的名勝景點，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。 1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。運用現代建築技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建築，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮風光盡收眼底。 黃鶴樓的形制自創建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數字透露出古建築文化中數目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。 南樓︰舊時有白雲樓、安遠樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭並稱為古時蛇山“四大樓台”。現樓系1985年重建，位于公園南區黃鶴樓東南185米處。鋼筋水泥仿磚木結構，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復，6圓柱，軒敞明潔。樓前有一棵百年古樹，給南樓平添古樸之色。 白雲閣︰坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點。白雲閣歷史上曾是南樓的別稱，1992年1月竣工的白雲閣，外觀為塔樓式，呈“T”字型，坐北朝南，佔地面積695平方米，閣名由史學家周谷城書寫。 擱筆亭︰在黃鶴樓以東132米處，鋼筋混凝土仿木結構，于1991年重建。亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。 千禧吉祥鐘︰鐘身重20噸，蒲牢1噸，取20世紀和21世紀的連接之意，鐘體材料為銅合金，含黃金2.1公斤，銀8.4公斤，它是明朝永樂大鐘以後我國鑄造的最大銅鐘。大鐘外形為裙邊圓鐘，口部直徑3米，高約5米。 “鵝”碑亭︰在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的“鵝”字刻石一方，傳說書聖王羲之在黃鶴樓下養過鵝群，有次情不自禁寫下此字。1986年，風景區將依拓本重新制作的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端，在碑的北側建一石拱橋，並以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。 岳武穆遺像亭︰岳飛亭，在黃鶴樓西面574米處，岳武穆像亭坐北朝南，木石結構，亭為六角攢尖，高6米，亭檐匾額“岳武穆遺像欒”，臨面石柱上刻有對聯，曰︰撼山抑何易，撼軍抑何難，願忠魂常鎮荊湖，護持江漢雄風，大業先從三戶起；文官不愛錢，武官不怕死，奉讜論復興家國，留得乾坤正氣，新猷端自四維張。 勝像寶塔︰又稱白塔或元代白塔。原在蛇山西首黃鶴樓故址前的黃鵠磯頭，1955年修建武漢長江大橋時，拆遷至蛇山西部、京廣鐵路線橋旁。1984年遷入風景區大門入處內，位于黃鶴樓正前方約159米處，是黃鶴樓故址保存最古老、最完整的建築。 石牌坊︰位于蛇山高觀山的山脊背上，由西向東，將白雲閣與岳飛風景區連結，形成了長達250米的山頂游覽風景線。石牌坊計5座，建于1992年，前4座示意黃鶴樓春夏秋冬的四時風景，用青灰石雕塑而成，為典型的徽式風格，第5座為岳飛功德坊，是石牌坊群中形制最大宏偉的一座牌坊，以示光大愛國熱忱和弘揚民族精神。 詩碑廊︰黃鶴樓東南210米，環繞景區鵝池四周，碑刻內容為當代國內書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句（亦有部分當代詩作）。碑牆上共嵌有石碑124方，根據真跡描摹鐫刻。 黃鶴歸來銅雕︰位于黃鶴樓以西50米的正面台階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。 九九歸鶴圖浮雕︰在黃鶴樓東南240米處，位于景區白龍池邊，是國內最大的室外花崗岩浮雕。整個雕塑呈紅色，99只仙鶴呈現種種不同的舞姿。浮雕依蛇山山勢呈不等距Z形，全長38.4米，高4.8米，雲蒸霞蔚，日月同輝，江流不息，生機盎然。99只不同動態的仙鶴，和諧分布在松、竹、海、靈芝、流水、岩石、雲霞中。 >>歸元寺 歸元禪寺系佛教禪宗寺院，約在1658年（清順治十五年）落成，基址在明代漢陽詩人王章甫的“王氏葵園”的翠微峰下的風景區，至今已有三百多年的歷史。 歸元寺分為東、西、南、北、中五個院落，佔地兩萬平方米，現存殿堂樓閣二十八棟，整個平面布局呈“袈裟”形狀，這是它在建築布局上與其他佛寺的主要區別。 歸元寺開山祖是白光、主峰兩位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他們游方到漢陽興國寺研究藏經，同時行醫，行善三載。漢陽富商孫耀光、戴天成等人深受感動，故此民間出錢修建歸元禪寺。“歸元”二字出自佛經《楞嚴經》︰“歸元無二路，方便有多門”，意指萬法歸一，方便于人的門道多得很。“禪”是“思維”、“靜慮”、“棄惡”等意，禪宗是佛教大乘教與儒學相結合的派別之一。 大多數寺廟之銘牌，均橫書懸嵌于寺廟三門之楣，而歸元寺為直匾，全國罕見，堪稱叢林一奇。清道光（1821-1850）之前，歸元寺名橫書，道光皇帝欣聞白光、主峰行善積德，功德無量，親賜玉璽一方，其上陽文篆刻“敕賜曹洞宗三十一世白光主峰祖師之印”，以嘉其行。此後歸元寺地位在佛教叢林中大大提高，寺名改為只有皇帝御賜玉璽的建築方可使用的直書。 >>古琴台 又名伯牙台，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀念性建築。 古琴台始建于北宋，後屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴台，清汪中代筆撰《琴台之銘並序》和《伯牙事考》，此文頗為時人稱道。光緒十年（1884年）黃彭年撰《重修漢陽琴台記》。光緒十六年（1890年），楊守敬主持並親自書丹，將《琴台之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴台記》重鐫立于琴台碑廊之中，並書“古琴台”三字刻于大門門楣。 古琴台建築群佔地15畝，規模不大，布局精巧，主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設計中巧于“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。到古琴台游覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置于黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。照壁東側有一小門，門額“琴台”二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門後為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴台碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉築成的方形石台，便是象征伯牙彈琴的琴台。 >>湖北省博物館 地處風景秀麗的武昌東湖之濱。是湖北省文物及標本的主要收藏、宣傳和研究機構。館舍佔地6.4公頃，現有建築面積9600平方米，陳列面積2400平方米。湖北省博物館是我國規模最宏大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館。 在近20萬件藏品中，不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學資料。如新石器時代京山崛家嶺文化的蛋殼彩陶紡輪；天門石家河文化的玉人、玉鷹；盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞；隨縣戰國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱；雲夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學和藝術價值。 湖北省博物館中，一級文物400余件，主要有︰戰國時期的越王勾劍，被譽為越王青銅劍之首。戰國時期的曾侯乙編鐘，編鐘共65件，總重2500多公斤。戰國時期的曾侯乙編磬，共32件，上面刻有樂律文字。戰國的青銅尊盤，酒器，尊盤口沿的鏤空附飾采用熔模鑄造工藝制成。鹿角立鶴，戰國時期青銅器，它是一種想象中的吉祥物。大玉戈，商代前期玉質儀仗器。銅鼓，商代打擊樂器，是我國迄今發現最早的皮鼓形銅鼓。 館內所藏的一級文物還有︰商朝的陶雞、大圓鼎，戰國時期的虎座鳥架鼓、十六節龍鳳佩、金盞，南北朝的青瓷蓮花尊，唐朝的樂俑，明朝的金鳳冠等。 >>長江大橋 武漢長江大橋是連接長江南北的第一座大橋。大橋分兩層，上層公路，面寬18米，4車道；下層鐵路，全長1670米。其中正橋長1156米，漢陽岸引橋長303米，武昌岸引橋長211米，正橋有2座橋台，8墩9孔，每孔跨度128米。 在大橋建設中曾得到了前甦聯技術專家的大力協助和支持，首創了新型的管柱基礎結構施工技術，使水下的橋墩修建工作全部改在水面進行，減輕了工人的勞動強度，增加了施工時間，加快了工程進度，節約了工程造價。武漢長江大橋，具有濃厚的中國民族建築特征。武昌、漢陽兩均建有離地面35米高的橋頭堡，從底層大廳至頂亭，共七層，有電梯和扶梯供行人上下。附屬建築和各種裝飾，均極協調精美，整個大橋異常雄偉瑰麗。堡亭高出公路橋面8米，兩層四方八角，上有重檐和紅珠圓頂。在橋頭堡內的地面大廳里，有大型雕塑。橋面兩側，齊胸的鑄鐵鏤空欄桿上，鑄有各種飛禽走獸，栩栩如生。大橋兩側各有143塊花板對稱排列，花板內容取材于我國勞動人民所喜聞樂見的題材，如“孔雀開屏”、“鯉魚戲蓮”、“喜鵲鬧梅”、“玉兔金桂”等，引人入勝。站在大橋橋面，可俯視滔滔江水東流去，一艘艘輪船來來往往；湖北廣播電視塔聳立于漢陽邊的龜山之巔，而“江南第一樓”-黃鶴樓則屹立在武昌側蛇山上，林立的高樓一座座拔地而起。 >>蓮溪寺 在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座馳名中外的古剎---蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”---尼姑庵。 蓮溪寺創建于元末明初，當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺坐北朝南，佔地面積約為1.2萬平方米，所存主要建築大都為元明時所建。蓮溪寺整個院落結構嚴謹，布局得當，具有中國木結構建築的風格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調。該寺不僅以蓮花道場著稱于武漢佛教四大叢林中，同是還是著名的佛學教育基地。1928年在體空大師主持下，籌集資金開辦了著名的華嚴大學，三年內為佛門培養了30名遍及海內外的弟子，成為當時全國最高的佛學學府。 1959年該寺被列為湖北省重點文物保護單位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的蓮溪禪寺環境幽靜，古色古香，吸引了國內外眾多僧尼前來訪問、傳經，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。 >>寶通禪寺 位于洪山南麓，為武漢市佛教4大叢林之一。唐貞觀年間殿宇擴建，又名彌陀寺。後因從隨州大洪山移來慈忍大師的“佛足”供奉于寺，故奏請朝廷賜名為“崇寧萬壽神寺”。明成化年間改為“寶通禪寺”。寺廟幾經摧毀，又幾次重修增修。 現存禪寺為清光緒五年（1879年）所修，規模之大、裝飾考究為武昌諸剎之首。殿宇建築依山就勢，最前面為山門，兩旁屏牆高聳，布瓦鋪脊，門楣上有“寶通禪寺”4個醒目的大字。門前有一對石獅，為明代雕刻，形體高大，生動威嚴。進門後自下而上為放生池、聖僧橋、天王殿、大雄寶殿、祖師殿、藏經樓，至此中分，右為禪堂，左為方丈室，再上為鐵佛寺、華嚴洞、華嚴亭、法界宮，寺後有寶能塔。寺內建築均為磚木結構，歇山頂，斗拱飛檐，彩繪雕梁。法界宮建築獨具風格。屋頂起亭，造型象征五佛方位寺院後山多古樹，明末被砍伐，清同治年間在原地又植松樹多株，現尚存八株，可謂古木參天。整個建築布局得當，結構嚴謹，錯落有致。寶通寺1959年被列為市級文物保護單位。目前，寺內建築已逐漸恢復，院牆亦粉刷一新，現已對游人開放。同時，寺內還設有“素餐館”，味美可口，遠近馳名。 來到寶通寺，可見山門整飾，門額上書“寶通禪寺”四個鎏金大字，雄渾有力，氣勢不凡。為中國佛教協會主席、著名書法家趙樸初先生手筆。進入山門，可見“放生池”、“聖僧橋”，數畝院落的蒼翠樹和覆蔭數丈的古木。 穿彌勒殿，越大雄寶殿，繞祖堂，經華嚴洞，上華嚴亭，登洪山塔，一路勝跡有些早已湮滅，或難以辨認，但那巍巍殿宇，幽幽廊廊，參天古木，蔥蘢山林，嶙峋怪石就能給人以極大的樂趣。 特別是在洪山寶塔附近有一些生長奇特的樹木︰有的完全像生根于整塊沒有任何縫隙的岩石之中，有的根部整個被巨石叉開，岔開的樹干如同雙腿跨騎在大石背上，簡直是天公的神奇造化。 >>古德寺 位于漢口黃浦路上滑坡路74號，始建于清光緒三年（1887年），原名“古德茅蓬”。該寺坐東朝西，佔地面積2萬多平方米，建築面積3600多平方米。進入山門過甬道即四大天王殿，穿過殿後院落，可到達內容千人的大雄寶殿，造型獨特，具有較高的藝術價值。大殿左側有方丈室、覺幻室、觀音堂、藏經樓等；右側為生活區，有寺僧寮房、客堂、齋堂等。寺後及左側為一片茂密的竹林。但該寺在“文革”浩劫中被毀壞殆盡，近幾年市佛教管理部門正加緊復修，以最快速度恢復其古樸莊嚴的原貌。 古德寺的歷史比寶通寺、歸元寺、蓮溪寺都要短。1877年（清光緒三年），在漢日今解放大道東段，黃浦路北段一帶還是一片坡地。有位法號叫隆常的禪師來到這里，建了一座小小的寺廟，名“古德茅蓬”，他便成了古德寺的開山祖。隨著後湖的變遷，前來燒香的人一天天多了起來。到1905年進行了第一次擴建。據說該寺還請了藏經，加強了它在佛寺中的地位。民國初年，昌央法師主持擴建，定名古德禪寺。黎元洪當了北京政府的大總統後，支持古德寺的改建、擴建，並親筆題寫了寺名，懸于山門之上。1921年秋，開始了大規模的改建、擴建工作，重修了大雄寶殿及其他殿宇，塑造了各殿內供奉的大小佛像多尊。1931年漢口大水時被淹沒，水退後又繼續修復，前後歷時13年乃告竣工。 >>赤壁古戰場 赤壁是我國古代著名戰役中惟一尚存原貌的古戰場，距赤壁市中心40公里，主要景觀有︰ 摩崖石刻︰位于長江邊的崖壁上刻有“赤壁”兩個大字，剛勁有力，當時赤壁大戰，孫劉聯軍火燒曹軍戰船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍後，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字。 赤壁大戰陳列館︰1994年建成，該館是以古戰史為主題的陳列館，館內設有序廳、戰況模型室、蠟像故事室、文史資料室。展品真實地再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁大戰的狀觀場面。 翼江亭︰位于赤壁臨江磯頭，因赤壁山似金鸞一翼搏擊江流而得名。赤壁大戰時是周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠眺隔江烏林，為當時曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建築風格。 鳳雛庵︰位于南屏山東南的金鸞山上，走近金鸞山，山門橫額上“赤壁古戰場”幾個大字赫然醒目。鳳雛庵建于清道光二十六年，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生龐統的全身塑像。 拜風台︰又名武侯宮，位于赤壁山東南處的南屏山頂，是紀念赤壁之戰時諸葛武侯在此“設壇台、借東風、相助周郎”而建。武侯宮里，現存有諸葛亮和桃園三兄弟塑像。 赤壁碑廊︰位于拜風台右側，是一層二重回字形建築，廊壁上瓖嵌著二十五塊大理石碑，上刻歷代名家詠嘆赤壁之戰的詩詞。赤壁碑廊後牆的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內容為諸葛亮的前後《出師表》。 >>武漢動物園 坐落在武漢市漢陽墨水湖畔，它的前身是武漢市中山公園動物園，是在原漢陽區苗圃的基礎上興建的。現有陸地面積42公頃，內湖水面26.7公頃（馬滄湖）。全園三面環湖，形成半島，具有湖光山色、鳥語花香的自然景觀。 該園分前、中、後三區。前區為水陸游樂區；中區為野生動物展覽區，並配置園林景觀；後區待開發建設，擬建動物自然放養場和後勤基地。武漢動物園是融野生動物移地飼養與繁殖、保護與研究、收容與救護、動物科普知識教育、演展娛樂為一體的綜合性園林化動物園。建有百鳥樂園、鶴島、天鵝湖、中型猛獸館、大熊貓館和小熊貓館等五大展區20余座動物館舍。還建有獸醫院、繁殖場、飼料房、供熱中心等後勤設施。擁有“郢趣園”、“湖光軒”、“樟樹林”、“九孔橋”、“大門綠化廣場”等80處園林景點及20余個游樂、餐飲服務設施。 園內以觀賞動物為基礎，以發展靈長類尤其是以神龍架亞種金絲猴種群為特色。現有大熊貓、金絲猴、白熊和丹頂鶴等珍禽異獸200余種2000余頭（只）。植物以常綠樹為骨干，以樟樹、池杉、水杉、竹為特色，現有樹木花卉180余種近8萬余株，另有大面積的純草坪及自然植被，綠化覆蓋率達81.3%。1987年7月，武漢動物園被納入全國八大動物園之列。 >>晴川閣 位于漢陽龜山臨江處，聞名來源于唐朝著名詩人崔顥的“晴川歷歷漢陽樹”的詩句。 晴川閣始建于明代嘉靖年間，與岳陽樓、黃鶴樓、仲宣樓合稱為“楚地四名樓”。也有人稱它為“楚國晴川第一樓”。 晴川閣自創建以來，隨著歷代政治風雨和自然災害而屢興屢毀，1986年，武漢市籌資重修晴川閣。 整個楮川閣的建築物由閣的主體建築、閣門、禹稷行宮、楚波亭、朝宗亭、古碑刻等組成。閣大門面對晴川街，門內有“荊楚雄風”石碑。門內東邊，有楚波亭，再後越過一座牌樓，拾級而上，便見禹稷行宮。禹稷行宮即禹王廟，是歷代祭祀為治水建立豐功偉績的大禹的地方。現存建築是幸存下來建于清朝同治三年(1864年)的廟宇，近幾年為接待游客重新修葺一新。進入殿後，有一尊大禹塑像，牆上繪有“禹跡圖”，表現大治水的情景。禹王廟的右側有禹碑亭，相傳亭中的禹碑原系大治水功成刻名衡山所留，即從湖南南岳衡山移于此。刻碑人乃清著名文人毛會建。如今原碑已殘破，新碑是從西安碑林摹刻的。 禹王廟的東北角則是晴川閣主體建築。當今的晴川閣是以清末晴川樓為藍本建造的，基本保留了原樓的建築風格。閣主體高十八米，分兩層，閣內陳列有諸多文物、以及以古今名畫佳對為內容的匾額楹聯，游來令人仰古撫今。
位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風景區，現為國家級風景區，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個湖泊組成。它是一個自然湖，自然環境優越，在4.8萬畝的水域中，生長著魚類十八科六十七種，淡水魚中以武昌魚最為名貴。
巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽，與湖南岳陽樓，江西滕王閣並稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），築城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質逐漸演變為著名的名勝景點，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。
南樓︰舊時有白雲樓、安遠樓、瑰月樓、楚觀樓諸稱，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭並稱為古時蛇山“四大樓台”。現樓系1985年重建，位于公園南區黃鶴樓東南185米處。鋼筋水泥仿磚木結構，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復，6圓柱，軒敞明潔。樓前有一棵百年古樹，給南樓平添古樸之色。
白雲閣︰坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處，海拔75.5米，閣高41.7米，是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點。白雲閣歷史上曾是南樓的別稱，1992年1月竣工的白雲閣，外觀為塔樓式，呈“T”字型，坐北朝南，佔地面積695平方米，閣名由史學家周谷城書寫。
“鵝”碑亭︰在黃鶴樓以東245米處，有清代流傳下來在武昌蛇山黃鵠磯的一筆草成的“鵝”字刻石一方，傳說書聖王羲之在黃鶴樓下養過鵝群，有次情不自禁寫下此字。1986年，風景區將依拓本重新制作的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端，在碑的北側建一石拱橋，並以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。
石牌坊︰位于蛇山高觀山的山脊背上，由西向東，將白雲閣與岳飛風景區連結，形成了長達250米的山頂游覽風景線。石牌坊計5座，建于1992年，前4座示意黃鶴樓春夏秋冬的四時風景，用青灰石雕塑而成，為典型的徽式風格，第5座為岳飛功德坊，是石牌坊群中形制最大宏偉的一座牌坊，以示光大愛國熱忱和弘揚民族精神。
黃鶴歸來銅雕︰位于黃鶴樓以西50米的正面台階前裸露的岸石上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，黃鶴帽腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕高5.1米，重3.8噸，系純黃銅鑄成。
歸元禪寺系佛教禪宗寺院，約在1658年（清順治十五年）落成，基址在明代漢陽詩人王章甫的“王氏葵園”的翠微峰下的風景區，至今已有三百多年的歷史。
又名伯牙台，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀念性建築。
地處風景秀麗的武昌東湖之濱。是湖北省文物及標本的主要收藏、宣傳和研究機構。館舍佔地6.4公頃，現有建築面積9600平方米，陳列面積2400平方米。湖北省博物館是我國規模最宏大，門類最齊全，功能最完備的古樂器陳列館。
武漢長江大橋是連接長江南北的第一座大橋。大橋分兩層，上層公路，面寬18米，4車道；下層鐵路，全長1670米。其中正橋長1156米，漢陽岸引橋長303米，武昌岸引橋長211米，正橋有2座橋台，8墩9孔，每孔跨度128米。
在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座馳名中外的古剎---蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”---尼姑庵。
位于洪山南麓，為武漢市佛教4大叢林之一。唐貞觀年間殿宇擴建，又名彌陀寺。後因從隨州大洪山移來慈忍大師的“佛足”供奉于寺，故奏請朝廷賜名為“崇寧萬壽神寺”。明成化年間改為“寶通禪寺”。寺廟幾經摧毀，又幾次重修增修。
位于漢口黃浦路上滑坡路74號，始建于清光緒三年（1887年），原名“古德茅蓬”。該寺坐東朝西，佔地面積2萬多平方米，建築面積3600多平方米。進入山門過甬道即四大天王殿，穿過殿後院落，可到達內容千人的大雄寶殿，造型獨特，具有較高的藝術價值。大殿左側有方丈室、覺幻室、觀音堂、藏經樓等；右側為生活區，有寺僧寮房、客堂、齋堂等。寺後及左側為一片茂密的竹林。但該寺在“文革”浩劫中被毀壞殆盡，近幾年市佛教管理部門正加緊復修，以最快速度恢復其古樸莊嚴的原貌。
赤壁大戰陳列館︰1994年建成，該館是以古戰史為主題的陳列館，館內設有序廳、戰況模型室、蠟像故事室、文史資料室。展品真實地再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁大戰的狀觀場面。
拜風台︰又名武侯宮，位于赤壁山東南處的南屏山頂，是紀念赤壁之戰時諸葛武侯在此“設壇台、借東風、相助周郎”而建。武侯宮里，現存有諸葛亮和桃園三兄弟塑像。
坐落在武漢市漢陽墨水湖畔，它的前身是武漢市中山公園動物園，是在原漢陽區苗圃的基礎上興建的。現有陸地面積42公頃，內湖水面26.7公頃（馬滄湖）。全園三面環湖，形成半島，具有湖光山色、鳥語花香的自然景觀。
位于漢陽龜山臨江處，聞名來源于唐朝著名詩人崔顥的“晴川歷歷漢陽樹”的詩句。